قال الغزالي: معناه والله أعلم أن نطق اللسان يؤثر في أعضاء الإنسان بالتوفيق والخزلان والله اعلم.

هذا المعنى ما حكي عن مالك بن دينار أنه قال: إذا رأيت قساوة في قلبك، ووهنا في بدنك، وحرمانا في رزقك، فاعلم أنك قد تكلمت بما لا يعنيك.

وروينا في كتاب الترمذي وابن ماجة عن أم حبيبة ﵂ عن النبي ﷺ قال: كل كلام ابن آدم عليه إلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذكر الله تعالى.

وروينا في هذا الصحيح عن سهل بن سعد ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» (١) .

وروينا في كتاب الترمذي عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من وقاه الله شر ما بين لحيية وشر ما بين رجليه دخل الجنة» (٢) قال الترمذي حديث حسن.

وروينا في كتاب الترمذي عن معاذ ﵁ قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار؟ قال: «لقد سئلت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه، تعبد الله ولا تشرك به شيئًا وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت» ثم قال: «ألا أدلك على أبواب الخير؟» قالت: بلى قال: «الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل» ثم تلى؟تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ ...؟ حتى بلغ؟يَعْمَلُونَ؟ [السجدة: ١٦، ١٧] ثم قال: «ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه؟» قلت: بلى يا رسول الله، قال: «رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد» ثم قال: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» قلت: بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال: «كف عليك هذا» فقلت: يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما

(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٥/٢٣٧٦، رقم ٦١٠٩)، والترمذي في سننه (٤/٦٠٦، رقم ٢٤٠٨)، وأحمد في مسنده (٥/٣٣٣، رقم ٢٢٨٧٤)، وأبو يعلى في مسنده (١٣/٥٤٨، رقم ٧٥٥٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٤/٢٣٥، رقم ٩١٣) عن سهلا بن سعد.

(٢) أخرجه الترمذي في سننه (٤/٦٠٦، رقم ٢٤٠٩) عن أبي هريرة، قال الترمذي: أبو حازم الذي روى عن أبي هريرة اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية، وهو كوفي وأبو حازم الذي روى عن سهل بن سعيد هو أبو حازم الزاهد مدني، واسمه سلمة بن دينار وهذا حديث حسن غريب.