وهو الحدث مطلقا، وتعمد الكلام بحرفين أو بحرف مفهم أو بحرف قبله مدة (1)، ومنه أن يقصد بالقرآن الإفهام، ولو قصد القراءة (2) والإفهام، أو أكره على الكلام، لم تبطل، والسكوت الطويل، والقهقهة، والبكاء للدنيا، والدعاء بالمحرم، والفعل الكثير، والأكل والشرب مطلقا، وليس منه ابتلاع النخامة وبقايا الغذاء.
وفي مص الصمغ وشبهه توقف ، والشرب إلا في الوتر لمريد الصيام مع ضيق الوقت، (والقرآن) (3) والالتفات إلى ورائه. (4)