ووجه الاستدلال أن المراد من قوله تعالى: (تزكى) أي أخرج الفطرة في ذلك الوقت، نقلا عن أهل التفسير، فعلى هذا يكون موقتا، فاستمراره في ساير الأوقات أداء (إذا خ) يحتاج إلى دليل.
ومن قال بالثاني - وعلى مدعيه البرهان - يبقى أداء دائما وف بعض الروايات، أنه قبل الصلاة أداء وبعدها صدقة (1).