ويقال: قد دَلَقوا عليهم الغارة، وكان يقال لعمارة بن زياد العبسي أخي الربيع بن زياد: "دَالِق"، ويقال: غارةٌ دُلُق، ويقال: طعنه فاندَلَقت أقتاب بطنه، إذا خرجت أمعاؤه، واحدها قِتْب، وهي مؤنثة، وتصغيرها قُتَيبة، وبه سمي قُتَيبة.
ويقال: ثَنَيت عُنُق دابتي باللجام، وبعيري بالزمام، وقد عَوَيت عنقه باللجام أو بالزمام، وأنا أَعْوِيه عَيًّا.
ويقال: أَشْنَقْت راحلتي وَشَنَقتُهَا، إذا رفعت رأسها بالزمام، وأنشد طلحةٌ قصيدة فما زال شانقًا راحلته حتى كتبت له.
ويقال: هذا هبةٌ لك من عندي، وهبة لك من لَدُنِّي، وهبة لك من لَدَيَّ، وهبة لك من تِلْقَائي.
ويقال: فلان يسيلُ مُخاطُهُ، ويسيل رُعَامُهُ، وفلان يسيل رُؤَالُهُ، ويسيل مَرْغُهُ، والرُؤَال والبُصَاق سواءٌ، ويقال للأحمق: أَحْمَقُ لا يَجْأَى مرغه، أي لا يكف ما يسيل منه.
باب فُعَلَةَ
واعلم أنه ما جاء على فُعَلَةَ بضم الفاء وفتح العين من النعوت فهو في تأويل فَاعِل، وما جاء على فُعْلَةَ ساكنة العين فهو في معنى مَفْعُول به.
تقول: هذا رجل ضُحَكَة: كثير الضحك، ولُعَبة: كثير اللعب، ولُعَنةٌ: كثير اللعن اللناس، ورجل هُزَأة يهزأ من الناس، ورجل سُخَرة: يسخر من الناس، ورجل عُذَلَة: كثير العذل، وَخُذَلَة: يخذل، وَخُدَعَة: كثير الخداع، وَهُذَرَة: كثير الكلام، وَعُرَقَة: كثير العرق، وَنُكَحَة: كثير النكاح.
وفحل غُسَلَة: كثير الضراب لا يلقح، ورجل خُجَأَة، ورجل ضُجَعَة، أي عاجز لا يكاد يبرح بيته، ورجل أُمَنَةٌ: يشقُّ بكل أحد، ورجل حُمَدَة يكثر حمد الأشياء ويزعم فيها أكثر مما فيها، ورجل هُقَعَةٌ: يكثر الاضطجاع والاتكاء بين القوم، ورجل قُعَدَة ضُجَعَة: كثير الاضطجاع والقعود.
وراع قُبَضَةٌ رُفَضَة: الذي يقبض الإبل ويجمعها ويسوقها، فإذا صارت إلى
1 / 303
مقدمة
باب: فعل، وفعل، باختلاف المعنى.
باب: فعل وفعل باتفاق معنى:
باب فعل وفعل باختلاف معنى:
باب: فعل وفعل باتفاق معنى
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: فعل وفعل وفعل باتفاق معنى:
باب: فعل وفعل
باب: فعل وفعل بمعنى من المعتل
باب: فعل وفعل من المعتل
باب: فعل وفعل باتفاق معنى
باب: فعل وفعل من المعتل
باب: فعل وفعل من السالم
باب: فعل وفعل من السالم بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد
باب: فعلال وفعلول بمعنى واحد
باب: فعال وفعال بمعنى واحد
باب: الفعال والفعال بمعنى واحد
باب: الفعال والفعال [بمعنى واحد]
باب: فعيل وفعال
باب: فعيل وفعال وفعال
باب: الفعول والفعال، والفعول والفعال
باب: الفعالة والفعولة
باب: الفعالة والفعالة بمعنى واحد
باب: الفعالة والفعالة
باب: الفعالة والفعالة
باب: فعلة وفعلة
باب: فعلة وفعلة
باب فعلة وفعلة
باب: فعلة وفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعل ومفعل
باب: مفعل ومفعل
باب: ما يفتح ويكسر من حروف مختلفة
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: ما يضم ويفتح من حروف مختلفة
باب: ما يضم ويكسر من حروف مختلفة
باب: ما يقال بالياء والواو من ذوات الثلاثة
باب: ما أتى على فعلت وفاعلت بمعنى واحد
باب: ما يهمز مما تركت العامة همزه
باب: ما يهمز، فيكون له معنى، فإذا لم يهمز كان له معنى آخر.
باب: همزه بعض العرب وترك همزه بعضهم، والأكثر الهمز.
باب: ومما يقال بالهمز مرة، وبالواو أخرى.
باب: ما جاء من الأسماء بالفتح
باب: ما جاء مضموما
باب: ما يفتح أوله ويكسر ثانيه، وقد يخفف بعض العرب ثانيه ويلقي كسرته على أوله
باب: ما يكسر أوله ويفتح ثانيه
باب: أفعولة
باب: ما يفتح أوله وثانيه، ومن العرب من يخفف ثانيه
باب: ما هو مكسور الأول مما فتحته العامة أو ضمته
باب: ما يشدد
باب: ما يخفف
باب: ما يتكلم فيه بالصاد مما يتكلم به العامة بالسين ومما يتكلم فيه بالسين فيتكلم فيه العامة بالصاد:
باب: ما يغلط فيه يتكلم فيه بالياء وإنما هو بالواو:
باب: ما جاء على فعلت بالفتح مما تكسره العامة أو تضمه وقد يجيء في بعضه لغة إلا أن الفصيح الفتح:
باب: ما جاء مفتوحا فيكون له معنى فإذا كسر كان له معنى آخر
باب: ما جاء على فعلت وفعلت بمعنى
باب: ما جاء على فعلت فكان هو الفصيح لا يتكلم العرب بغيره، ومنه ما جاء على فعلت وكان الفصيح الأكثر، ومن العرب من يفتح
باب: ما نطق به بفعلت وفعلت
باب: آخر من فعلت
باب: يتكلم فيه بفعلت مما تغلط فيه العامة فيتكلمون بأفعلت
باب: ما يتكلم فيه بأفعلت مما يتكلم فيه العامة بفعلت
باب فعل
باب: نوادر
باب ومما تضعه العامة في غير موضعه
باب مما يصح قوله وما لا يصح
باب كيف يقال العدد
باب مما يصح قوله وما لا يصح
باب: فعول
باب مما جاء على فعول
باب من فعيلة
باب آخر من فعيلة
باب ما يقال فعلت ذاك
باب: "ما يتكلم فيه بالجحد"
باب: ما لا يتكلم فيه إلا بجحد
باب ما يقال: ما ذاق
باب ما يقال: ما بالدار أحد،
باب ما يقال: ما أدري أي الناس هو،
باب ما يقال: طلبت من فلان حاجة، فانصرفت وما أدري
باب ما يقال: لا أفعله ما
باب: ما جاء مثنى
باب: الاسمين يغلب أحدهما على صاحبه؛ لشهرته أو لخفته، من الناس