410إعراب القراءات السبع وعللهاإعراب القراءات السبع وعللهاИбн Халуйя - 370 AHابن خالويه - 370 AHРедакторد عبد الرحمن العثيمين، مكة المكرمة - جامعة أم القرىИздательمكتبة الخانجيИзданиеالأولىГод публикации١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ مМесто изданияالقاهرةЖанрыgrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•РегионыИран•Империя и ЭрасБуидыفى قوله: ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ (^١) وهذا مثله.وقال آخرون: الدّأب: الاسم، والدّأب: المصدر، قال الكميت (^٢):هل تبلّغنيكم المذكّرة ال ... وجناء والسّير منّى الدّأبوفيها قراءة ثالثة: كان أبو عمرو إذا أدرج القراءة لم يهمز ﴿سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا﴾ قد ذكرت علّة ذلك فيما سلف من الكتاب.١٤ - وقوله تعالى: ﴿فِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ [٤٩].قرأ حمزة والكسائىّ: «تعصرون» بالتّاء.وقرأ الباقون بالياء.وفيها قراءة ثالثة قرأ عيسى الأعرج (^٣): «وفيه يُعصرون» أى: يمطرون من قوله (^٤): ﴿وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجًا﴾.فمن قرأ بالياء فمعناه: يعصرون بعد أربع عشرة سنة الزّيت والعنب (^٥).ومن قرأ بالتّاء فمعناه: يلجئون إلى العصر وهو الملجأ والموئل والوزر. وينجون من النّجاة/قال عدىّ بن زيد (^٦):(^١) سورة آل عمران: آية ١١.(^٢) لم يرد فى شعره.(^٣) القراءة فى المحتسب: ١/ ٣٤٤، والبحر المحيط: ٥/ ٣١٦.(^٤) سورة النبأ: آية ١٤.(^٥) معانى القرآن للزجاج: ٣/ ١١٤.(^٦) ديوان عدىّ: ٩٣ وقد سبق.1 / 311КопироватьПоделитьсяСпросить AI