386إعراب القراءات السبع وعللهاإعراب القراءات السبع وعللهاИбн Халуйя - 370 AHابن خالويه - 370 AHРедакторد عبد الرحمن العثيمين، مكة المكرمة - جامعة أم القرىИздательمكتبة الخانجيИзданиеالأولىГод публикации١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ مМесто изданияالقاهرةЖанрыgrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•РегионыИран•Империя и ЭрасБуидыواحكم كحكم فتاة الحيّ /إذ نظرت ... إلى حمام شراع وارد الثّمدويقال: رجل مثمود أيضا مشفوه: إذا كثر من مسألة المعروف ويقال:رجل مثمود: إذا نزفت النّساء ماءه فى الجماع.وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر أربعتهن منونات اتباعا للمصحف أيضا.فإن سأل سائل فقال: قوله تعالى: ﴿وَآتَيْنا ثَمُودَ النّاقَةَ﴾ (^١) فى موضع النّصب فهلا نون كما نون سائر المنصوبات؟فالجواب فى ذلك أن هذا الحرف كتب فى المصحف بغير ألف، وإنما أرى ذلك؛ لأن الاسم منوّنا فإذا (^٢) استقبله ألف ولام جاز ترك التنوين كقوله:«أحدُ*الله الصّمد» (^٣) وكقول الشاعر (^٤):*إذا غطيف السّلمىّ فرّا*أراد: غطيف، فكأنّ (ثمود) أكثر العرب تتبع تنويه إذا لم يستقبله ألف ولام، فكان إذا استقبله ألف ولام حذف التنوين واجبا.(^١) سورة الإسراء: آية ٥٩.(^٢) فى الأصل: «إذا».(^٣) سورة الإخلاص: الآيتان: ١، ٢.(^٤) هذا البيت مع أبيات أوردها أبو زيد الأنصارى فى نوادره قال: «باب رجز» قال الراجز:جاءوا يجرون البنود جرّا ... صهب السّبال يبتغون الشّرالتجدنى بالأمير برّا ... وبالقناة مدعسا مكرّاإذا غطيف السّلمى فرّاوينظر: معانى القرآن للفراء: ١/ ٤٣١، ٣/ ٣٠٠.وأمالى ابن الشجرى: ١/ ٣٨٢، والإنصاف: ٣٨٨، وضرائر الشعر: ١٠٦.1 / 287КопироватьПоделитьсяСпросить AI