353إعراب القراءات السبع وعللهاإعراب القراءات السبع وعللهاИбн Халуйя - 370 AHابن خالويه - 370 AHРедакторد عبد الرحمن العثيمين، مكة المكرمة - جامعة أم القرىИздательمكتبة الخانجيИзданиеالأولىГод публикации١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ مМесто изданияالقاهرةЖанрыgrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•РегионыИран•Империя и ЭрасБуидыواضحة الغرّة غرّاء الضّحك ... تبلّج الزّهراء فى قرن الدّلكفأمّا قوله تعالى (^١): ﴿وَالصَّلاةِ الْوُسْطى﴾ فقيل (^٢): العصر، وقيل:الظهر، وقيل: الغداة، وقيل المغرب، وقيل الصّلاة: كلّ الصلوات، والاختيار أن تكون العصر لعشر حجج ذكرناها فى باب/على حدة.١٦ - وقوله تعالى: ﴿أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ [٩٩].قرأ نافع وحده: «قُرُبة لهم» بضمتين مثل الرّعب والسّحب وأكثر ما تأتى الضمتان فيما لا هاء فيه نحو قول العرب والله لأوجعن قربتك (^٣) يعنى:الخاصرتين، ويقال لها: القرب والإطل والكشح والخاصرة بمعنى واحد، والأيطل والخوشان والناطفة أيضا.-هاجك من أروى كمنهاض الفكك ... همّ إذا لم يعده همّ فتككأنّه ذا عاد فينا وزحك ... حمّى قطيف الخط أو حمّى فدكوقد أرتنا حسنها ذات المسك ... شادخة الغرة غرّاء الضحكتبلج الزهراء فى جنح الدّلك(^١) سورة البقرة: آية ٢٣٢.(^٢) تنظر الأقوال مفصلة ومدللة بأحاديثها وآثارها وأقوال السلف الواردة فيها فى تفسير الطبرى:٥/ ١٦٧ فما بعدها، والمحرر الوجيز: ٢/ ٣٢٧ فما بعدها، وزاد المسير: ١/ ٢٨٢ فما بعدها، وتفسير القرطبى: ٣/ ٢٠٩ فما بعدها.(^٣) قال الأزهرىّ فى تهذيب اللّغة: ٩/ ١٢٤ «والقرب: من لدن الشاكلة إلى مراق البطن، وكذلك من لدن الرفغ إلى الإبط قرب من كل جانب».وعنه فى اللسان: (قرب): «وقيل: القرب والقرب؛ من لدن الشاكلة إلى مراق البطن مثل عسر وعسر».1 / 254КопироватьПоделитьсяСпросить AI