وقرأ الحسن (^١): «ولا تقولوا راعنا» [١٠٤].

وقرأ نافع وابن عامر: «فديةُ طعام» [١٨٤].

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: «فلا رفثٌ ولا فسوقٌ» [١٩٧].

وقرأ أبو جعفر المدنىّ (^٢): «ولا جدالٌ» [١٩٧] بالرفع أيضا.

وقرأ أبو عمرو وابن كثير: «لا بيعَ فيه ولا خلّةَ ولا شفاعةَ» [٢٥٤] و«لا بيعَ فيه ولا خلالَ» [إبراهيم: ٣١] و«لا لغوَ فيها ولا تأثيمَ» [الطور: ٢٣].

وقرأ عطاء (^٣): «فناظره إلى ميسره» [٢٨٠].

وفى (آل عمران) «كلّ نفس ذائقةٌ الموت» [١٨٥] نوّنها أبو حيوة (^٤) .

وفيها ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ (^٥) [١٤٦] /ولها نظائر فى القرآن.

وفى (النّساء) قرأ الحسن (^٦): «غيرَ مضارّ وصيّة» [١٢] مضافا غير منون.

(^١) معانى القرآن للفراء: ١/ ٧٠، وتفسير القرطبى: ٢/ ٦٠، والبحر المحيط: ١/ ٣٣٨.

(^٢) إعراب القرآن للنحاس: ١/ ٢٤٥، وتفسير القرطبى: ٢/ ٤٠٨، والبحر المحيط: ٢/ ٨٨.

(^٣) معانى القرآن للأخفش: ١/ ٣٨٩، وإعراب القرآن للنحاس: ١/ ٢٩٥ والمحتسب:

١/ ١٤٣، والبحر المحيط: ٢/ ٣٤٠.

(^٤) هو شريح بن يزيد الحضرمىّ، مقرئ الشّام، توفى سنة ٢٠٣ هـ غاية النّهاية: ١/ ٤٥٤.

وقراءته فى تفسير القرطبى: ٤/ ٢٩٧، والبحر المحيط: ٣/ ١٣٣.

(^٥) قرأ بها ابن محيصن والأشهب والأعمش. المحتسب: ١/ ١٧٠.

(^٦) القراءة فى المحتسب: ١/ ١٨٣، وتفسير القرطبى: ٥/ ٨١، والبحر المحيط: ٣/ ١٩١.