(الأنفال)

١ - قوله تعالى: ﴿مُرْدِفِينَ﴾ [٩].

قرأ نافع وحده «مردَفين» بفتح الدّال جعلهم مفعولين، من أردفها الله.

وقرأ الباقون ﴿مُرْدِفِينَ﴾ بكسر الدّال، الفعل للملائكة، يقال: أردفت الرجل: إذا جئت بعده، ويقال: تقدّم قدّامه، ويقال: ردفه أيضا، من ذلك قوله تعالى: ﴿تَتْبَعُهَا الرّادِفَةُ﴾ (^١) ولم يقل المردفة، ويقال: ردفت الرجل:

ركبت خلفه، وأردفته: أركبته خلفى. وأمّا قوله: ﴿رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ﴾ (^٢) فقال النحويون: معناه: ردفكم واللام زائدة، كما يقال:

نقدتك مائة ونقدت لك مائة، وإنما دخلت اللام فى ﴿رَدِفَ لَكُمْ﴾، لأنّه بمعنى دنا لكم، وقال:

فقلت لها الحاجات تطرحن بالفتى ... وهمّ تعنّانى معنّى ركائبه

وروى الخليل (^٣) رضى الله عنه عن ابن كثير «مُرُدِّفين» قال سيبويه (^٤):

(^١) سورة النازعات: آية ٧.

(^٢) سورة النمل: آية ٧٢.

(^٣) رواية الخليل فى المحتسب: ١/ ٢٧٣، وتفسير القرطبى: ٧/ ٣٧٠، والبحر المحيط:

٤/ ٤٦٥.

(^٤) الكتاب: ٢/ ٤٠٩ ونصّه: «وحدّثنى الخليل وهارون أنّ ناسا يقولون مُرُدّفين فمن قال هذا يريد: مرتدفين وإنما أتبعوا الضمة الضمة حيث حركوا، وهى قراءة لأهل مكة كما قالوا: ردّ يا فتى فضموا لضمة الراء ...».

وما نقله المؤلف عن سيبويه فى المحتسب، والبحر المحيط، والقراءات الشاذة: ٤٩.