قوله (ثم قال ايذن لعشرة إلخ) قال في المواهب وفي رواية لمسلم أنه قال ايذن لعشرة فدخلوا. فقال: كلوا وسموا الله فأكلوا حتى فعل ذلك ثماتون رجلا ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأهل البيت وترك سؤرا أي بقية وهو بالهمز، وفي رواية البخاري قال (أدخل علب عشرة حتى عد أربعين ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر هل نقص منها شيء؟ إلخ، فذكر رواية أخرى فيها ثم دعاني ودعا أمي وأبا طلحة فأكلنا حتى شبعنا إلخ، وهذه الرواية تدل على أن أم سليم هي أم أنس وتقدم ما يدل على أن أبا طلحة هو أبوه حيث قال في بعض الروايات (فقل له إن أبي يدعوك) فعلى هذا يكون أبو طلحة كنيته واسمه مالك والله أعلم فليحرر.

وأبو طلحة هذا هو صاحب بيرحاء المتقدم والله أعلم، ثم رأيت في بيان رجال هذا المسند أن ابن سليم وربيب أبي طلحة فعلى هذا إنما سمي أبا طلحة أبا لكونه زوج أمه والله أعلم.

قال في المواهب قال العلماء: وإنما أدخلهم عشرة والله أعلم لأنها كانت قصعة واحدة لا يمكن الجماعة الكثيرة أن يقدروا على التناول منها مع قلة الطعام فجعلهم عشرة لينالوا من الأكل ولا يزدحموا إلخ. أقول: فعلى هذا يسن للجماعة الكبيرة أن يدوروا عشرة عشرة اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.

الباب السابع في من تكره له الصدقة والمسألة

(أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ولا لماثل مال) قال الربيع ذو المرة السوي القوي المحترف، والماثل الجامع المال.

Страница 126