73Различие между Дад и За в Книге Аллаха и в общеизвестной речиالفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلامАбу Амр ад-Дани - 444 AHأبو عمرو الداني - 444 AHРедакторحاتم صالح الضّامنИздательدار البشائرИзданиеالأولىГод публикации١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ مМесто изданияدمشقЖанрыQur'anic performance•РегионыИспания•Империя и ЭрасКороли тайфасباب ذكر الفصل الخامس والعشرين، وهو الظّعنوذلك في موضع واحد في سورة النّحل، قوله، ﷿: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ (١)، أي: يوم خروجكم.والظّعن: الشّخوص. يقال: ظعن الرّجل يظعن ظعنا وظعنا، بفتح العين وإسكانها، لغتان.وكذلك قرئ: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، بفتح العين وإسكانها (٢).ومن ذلك: الظّعائن والظّعينة. والظّعينة: المرأة في الهودج، ولا تسمّى كذلك حتّى تكون فيه، والجمع: ظعائن.وأصل الظّعينة: الهودج. وسمّيت المرأة ظعينة لكونها فيه.وظعينة الرّجل: امرأته. والجمع: ظعائن وظعن [وظعن] وأظعان (٣).(١) النحل ٨٠. و(يوم): ساقط من المطبوع.(٢) قرأ عاصم وحمزة والكسائي وابن عامر: بإسكان العين. وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو:بفتح العين. (السبعة ٣٧٥، والتذكرة ٢/ ٤٠٢، والتيسير ١٣٨، والمفتاح ٢١٥).(٣) ينظر في (الظعن): الضاد والظاء ٦٤، والفرق للبطليوسي ٢٤٠، والظاء ٣٥.1 / 79КопироватьПоделитьсяСпросить AI