[سؤال(ح): على قوله ص: «العينان تزنيان......]

الجواب: المذكور في (المجتبى)(1) و(التجريد): المعنى

المذكور بزيادة ونقص في الألفاظ المذكورة، وأنه صلى الله عليه وآله وسلم قال في الجواب: «الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة» قال أبو زميل: قلت لابن عباس ماشيء أجده في صدري قال ماهو؟ قلت والله لا أتكلم به، فقال لي شيء من شك، فضحك ثم قال: ما نجا من ذلك أحد حتى أنزل الله: ?فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك? [يونس:94] ثم قال: إذا وجدت شيئا من ذلك في نفسك فقل: ?هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم? [الحديد:3] وفي بعض الطرق أنه قال صلى الله عليه وآله وسلم لمن سأله: «ذلك صريح الإيمان»، قال صاحب المعالم(2): قوله صلى الله عليه وآله وسلم «ذلك صريح الإيمان» معناه: أن صريح الإيمان هو الذي يمنعك من قبول مايلقيه الشيطان في أنفسكم والتصديق به حتى يصير ذلك وسوسة لايتمكن من قلوبكم ولا تطمئن إليه أنفسكم، وليس المعنى أن الوسوسة نفسها صريح الإيمان، وذلك أنها مما يتولد من فعل الشيطان وتسويله، فلا يكون إيمانا صريحا.

سؤال(ح): على قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج» (3) يفهم من هذا أن النظر لشهوة يجوز؟

Страница 628