أخبرنا ابن عبد الخالق، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر، قثنا محمد بن عبد الملك، قثنا الدارقطني، قثنا محمد بن موسى بن سهل، قثنا يوسف بن موسى، قثنا جرير عن منصور عن ربعي.
عن حذيفة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة)).
ورواه منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((لا تصوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثلاثين ثم تصوموا، ولا تفطروا حتى تروا الهلال أو تتموه وتكملوا العدة ثلاثين)).
Страница 103
الجزء الأول من كتاب: ((درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم))
بسم الله الرحمن الرحيم
فصل: وللخطيب دسائس في ذم أصحاب أحمد [بن حنبل] عجيبة، لا يفطن
فصل: واعلم أن تعصب الخطيب وميله قد بان لأكثر العلماء:
فصل: وما زال أبو بكر الخطيب يميل على مذهبنا في تصانيفه ميلا
مسألة: إذا حال دون مطلع الهلال غيم أو قتر في ليلة الثلاثين من
والرواية الثانية: عن أحمد في هذه المسألة: أن المرجع في الصوم
والرواية الثالثة: لا يجوز صيامه من رمضان ولا نفلا، بل يجوز
لنا في الدليل على الرواية الأولى ثلاثة مسالك: النقل، وأقوال
وأما المعنى فلنا فيه أربعة مسالك:
المسلك الثاني: أن نقول: الصوم عبادة مقدرة بوقت وجوبها، فوجبت
الجزء الثاني من كتاب: درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم
المسلك الثالث: أحد طرفي الشهر:
المسلك الرابع: أن الصوم عبادة مقصودة على البدن فجاز أن يجب
احتجوا بأحاديث، منها:
والجواب عن هذه الأحاديث أن أكثرها معلول:
وأما المعنى، فلهم فيه ثلاثة مسالك:
فصل: فإن قال قائل: فهل تصلون التراويح في ليلة الغيم؟. قلنا: