قال عنه ابن حجر في "التقريب" (رقم ١٣٢): "ثقة عابد".

فائدة: ذكر الذهبي في "السير" (٢١/ ٣٨٢) في ترجمة ابن الجوزي أنه كان كثير الوهم جدًّا، وذكر تصحيفات في مشيخته وأوهامًا منها قوله: أخرجه البخاري عن أحمد بن أبي إياس، وإنما هو (آدم).

تنبيه: ورد هذا السند في "الضعيفة" هنا: " … حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن الشهيد عن أنس … " وورد في "زهر الفردوس" (٢/ ق ٧٤): " … حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن الشهبة عن محمد بن الشهبة - كذا مكررة وهو خطأ من الناسخ - عن الحسن عن أنس" أ هـ.

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٦/ ٢٢٣).

قال الدريني: كناه الخطيب في "الجامع" (١/ ٤١٣ رقم ٥٥٦) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: (أبو عوانة)، ولم أعرفه.

أحمد بن بزيع الواقفي = أحمد بن أبي غانم الواقفي

لم أعرف هذه النسبة ولا صاحبها.

"مختصر العلو" (ص ٢٠٠ رقم ٢٤٧).

قال الدريني: هو أحمد بن محمد بن بكر الرملي أبو بكر القاضي اليازوري الفقيه، حدث عن الحسن بن علي اليازوري، حكى عنه أسود بن الحسن البرذعي، وأبو القاسم علي بن محمد بن زكريا الصقلي الرملي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الحافظ، كذا ترجمه ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (٥/ ٤٢٥) فيمن نسب إلى يازور، وقال: "بالزاي، والواو ساكنة، ثم راء، بليدة بسواحل الرملة من أعمال فلسطين بالشام".

وترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٥/ ٢٢٦ - ٢٢٩)، وقال محققه وقد نسبه (الباروذي): "بالأصل اليازوري تحريف، والصواب ما أثبت عن "معجم البلدان" (باروذ) و"الأنساب" وفيه: أبو بكر أحمد بن محمد بن بكر الباروذي الأزدي، وهذه النسبة إلى (باروذ) وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة" ا. هـ

قال الدريني: وفي "مختصر تاريخ دمشق" (الباروذي)، والبلدة معروفة الآن باسم (يازور) ويقال: (ياسور)، وعلى كل حال؛ لم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.

لم أعرفه …، وليس هو في "تاريخ بغداد".