خصائصه ﵁ (^١)، كما روي عن يعقوب بن أحمد قال سمعت عبد الرحمن بن محمد مولى بني أمية يقول: زاد نيل مصر حتى خشي الناس الغرق، قال فوقفت عليه وقلت: بحرمة عمر بن الخطاب عليك إلا سكنت.

فسكن (^٢).

عن أبي هريرة، وعقبة بن عامر أن النبي ﷺ قال: «لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب» (^٣).

وعن عائشة ﵂ قالت: «قال رسول الله ﷺ: قد كان في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة أحد فعمر بن الخطاب» (^٤).

وقال ﵊: «اتقوا غضب عمر فإن الله تعالى يغضب إذا غضب عمر» (^٥).

وقال ﵊: «حب عمر براءة من النار» (^٦).

(^١) حكاية غريبة يذكرها متوهم ليس له خصائص.

(^٢) حكاية غريبة جدا.

(^٣) حديث أبي هريرة وعقبة بن عامر: أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب عمر برقم (٣٦٨٦) ٥/ ٥٧٨، وأحمد في فضائل الصحابة ١/ ٣٥٦، والحاكم في المستدرك ٣/ ٨٥، وابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١١٤٧، محب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢/ ٣،١/ ٢٥٩.

(^٤) حديث عائشة ﵂: أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب عمر برقم (٣٦٩٣) ٥/ ٥٨١، والحاكم في المستدرك ٣/ ٨٦، ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١١٤٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ٢١٦، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ٢٦٠ وفسر «محدثون» بمعنى يلهمون الصواب.

(^٥) الحديث أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٥/ ٤٣٠ بإسناد له عن علي بن أبي طالب، وذكره ابن حجر في اللسان ٥/ ٢٢٤ وقالا: «بأنه منكر من رواية محمد بن عبد الله النحاس يروي المنكرات عن الثقات»، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢/ ٩ خرجه الحافظ أبو سعيد النقاش والملاء.

(^٦) ذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم (٢٦٧٩) وعزاه لابن عساكر بإسناد ضعيف ولفظه منكر.