وفي حديث أبي هريرة ﵁ عنه ﷺ مثله، وقال: سيحان، وجيحان، والفرات، والنيل» (^١).

وعن كعب [قال:] (^٢) «أربعة أنهار من الجنة وضعها الله في الأرض:

سيحان، وجيحان، والفرات، والنيل، سيحان نهر الماء في الجنة، وجيحان نهر اللبن في الجنة، والنيل نهر العسل في الجنة، والفرات نهر الخمر في الجنة» (^٣). وقال ابن لهيعة: الدجلة نهر اللبن في الجنة.

وكان نقش خاتمه ﵁: «كفى بالموت واعظا يا عمر» (^٤).

ومتى هاج الريح وذكر اسمه ﵁، برد الريح (^٥).

وسمعت من حكماء الهند قال: إذا كتبت اسمه ﵁ على فخذك لم تحتلم، قال: ولي سنتين لم أغتسل منها (^٦).

وسمعت من الأستاذ الكبير ابن سيد الناس النويري يقول: من قرأ كل ليلة قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا﴾ (^٧) إلى هذا الحد لم يحتلم، قال: ولي خمس عشرة سنة لم أغتسل من الإحتلام، أو قال: خمس وعشرون سنة - شكيت في ذلك، وهذا من

(^١) حديث أبي هريرة أخرجه مسلّم في صحيحه كتاب الجنة باب ما في الدنيا من أنهار الجنة برقم (٢٦) ٤/ ٢١٨٣، وأحمد في المسند ٢/ ٢٨٩، وابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٨٥، والخطيب في تاريخ بغداد ١/ ٥٤، والهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/ ٧١.

(^٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(^٣) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ١/ ٥٥ عن كعب، وهو يروى عن الكتب السابقة وقد أصابها التحريف والتبديل.

(^٤) انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١١٤٦، ابن الجوزي: المنتظم ٤/ ١٣١.

(^٥) الكلام مبالغ فيه واعتقاد غير صحيح.

(^٦) خرافة لا يصدقها العقل.

(^٧) سورة الأعراف آية (٢٠١).