يشبه حديث الاثبات كأنّه كان كبر وحطمه السن فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به"
الثاني: يرويه الحسن بن سَلْم بن صالح العِجْلي ثنا ثابت البناني عن أنس مرفوعا "من قرأ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ [الزّلزَلة: ١]، عدلت له بنصف القرآن، ومن قرأ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ [الكافرون: ١] عدلت له بربع القرآن، ومن قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ [الإخلاص: ١]، عدلت له بثلث القرآن"
أخرجه الترمذي (٢٨٩٣) والبزار كما في "تفسير ابن كثير" (٤/ ٥٣٨) والعقيلي (١/ ٢٤٣) وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٣٤) والبيهقي في "الشعب" (٢٢٨٦) والخطيب في "تالي التلخيص" (٢٥٩) وفي "المتفق والمفترق" (٣٨١) والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٥٤١) والمزي في "تهذيب الكمال" (٦/ ١٦٦) من طريق محمَّد بن موسى الحَرَشي البصري ثنا الحسن بن سلم به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ الحسن بن سلم"
وقال ابن حبان: هذا الخبر بهذا اللفظ باطل إلا ذكر "قل هو الله أحد" فإنّ له أصلا"
وقال العقيلي: الحسن بن سلم مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ"
وقال البيهقي: هذا العجلي مجهول"
وقال أبو أحمد الحاكم: غريب من حديث ثابت عن أنس لا أعلم أحدا حدث به غير الحسن العجلي عنه" تهذيب الكمال.
وقال الذهبي في "الميزان": هذا منكر، والحسن لا يعرف، ولا روى عنه سوى محمَّد بن موسى الحرشي"
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه ابن السني في "اليوم والليلة" (٦٨٦) عن عبد الله بن محمَّد ثنا عبيد الله بن أحمد ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا عيسى بن ميمون ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا "من قرأ في ليلة ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ [الزّلزَلة: ١] كانت له كعدل نصف القرآن، ومن قرأ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ [الكافرون: ١] كانت له كعدل ربع القرآن، ومن قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ [الإخلاص: ١] كانت له كعدل ثلث القرآن"
عيسى بن ميمون هكذا وقع في كتاب ابن السني وأظنه عبيس بن ميمون فإنّه يروي عن يحيى بن أبي كثير، قال ابن معين وغيره: متروك الحديث.