في "الإعتقاد" (ص ١٢٣ - ١٢٤) وفي "البعث" (٤٤٦) وفي "الأسماء" (ص ٣٨٩ - ٣٩٠) والحنائي في "فوائده" (ق ١٢٣/ ب) وابن عبد البر في "التمهيد" (٧/ ١٥٦ - ١٥٧) والخطيب في "التاريخ" (١/ ٤٠٢) وفي تخريج "الفوائد المنتخبة" للمهرواني (ص ٧٩ - ٨٠) والهروي في "دلائل التوحيد" (٣٤) وأبو محمَّد البغوي (١) في "شرح السنة" (٤٣٩٣) وفي "تفسيره" (٣/ ١٨٦) وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة" (٢/ ٢٤١) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (٤٩ و٥٠٠) والجورقاني في "الأباطيل" (٢/ ٣٠٤ - ٣٠٥) وابن عساكر في "معجم الشيوخ" (٤٧) وابن الجوزي في "مشيخته" (ص ١١٩) وأبو سعد القشيري في "الأربعين" (٣٢) وابن اللمش في "تاريخ دنيسر" (٩٠ - ٩١) والمؤيد الطوسي في "الأربعين" (ص ٩٧ - ٩٨) وعبد الرزاق الكيلاني في "الأربعين الكيلانية" (ص ٣٥ - ٣٦) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب به مرفوعا.
قال الترمذي: حديث حماد بن سلمة هكذا روى غير واحد عن حماد بن سلمة مرفوعا، وروى سليمان بن المغيرة هذا الحديث عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قوله، ولم يذكر فيه عن صهيب عن النبي ﷺ"
قلت: رواه غير واحد عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله، منهم:
١ - حماد بن زيد.
أخرجه الطبري (١١/ ١٠٥ و١٠٦) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص ١٨١ - ١٨٢ و١٨٢) واللالكائي (٧٩٢) والدارقطني في "الرؤية" (٢٠٨ و٢٠٩ و٢١٠) وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (١٩٢) وأبو بكر الشافعي (١٠٩١)
٢ - سليمان بن المغيرة.
أخرجه الطبري (١١/ ١٠٥) وابن المبارك في "الزهد" (زيادات نعيم بن حماد ٢٨٢) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص ١٨٢) والدارقطني في "الرؤية" (٢١١) وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٩٥)
٣ - مَعْمَر بن راشد.
أخرجه الطبري (١١/ ١٠٥) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص ١٨٢) والدارقطني في "الرؤية" (٢١٢ و٢١٣)
(١) وقال: هذا حديث صحيح أخرجه مسلم"