ثلاثتهم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة به مرفوعا.
وسنده حسن كما قال الحافظ، وكثير بن زيد هو الأسلمي وهو مختلف فيه، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه النسائي، واختلف فيه قول ابن معين، ولا بأس به إن شاء الله، والوليد بن رباح قال البخاري: مقارب الحديث، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقد سمع من أبي هريرة كما قال البخاري (علل الترمذي ٢/ ٦٧٧)
وللحديث شاهد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ سئل عن الإستئذان في البيوت فقال "من دخلت عينه قبل أن يسلم فلا إذن وقد عصي ربه"
أخرجه الطبراني.
قال الهيثمي: وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله ثقات" المجمع ٨/ ٤٤
٢٣١ - "إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مَبِيْتَ لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم"
قال الحافظ: أخرجه مسلم (٢٠١٨) والأربعة عن جابر رفعه: فذكره" (١)
٢٣٢ - حديث أم سلمة المرفوع "إذا دخل العشر فأراد أحدكم أنْ يضحي"
سكت عليه الحافظ (٢).
أخرجه مسلم (١٩٧٧)
٢٣٣ - "إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا: إنّ لكم عند الله وَعْدًا، فيقولون: ألم يُبيض وجوهنا ويُزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة؟ قال: فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم شيئا هو أحبّ إليهم منه ثم قرأ ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يُونس: ٢٦] "
قال الحافظ: أخرجه مسلم والترمذي وغيرهما من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره، قال الترمذي:
(١) ١٣/ ٣٣١ (كتاب الإستئذان- باب غلق الأبواب بالليل)
(٢) ١٢/ ١١٤ (كتاب الأضاحي- باب قول النبي ﷺ لأبي بردة: ضح بالجذع من الضأن)