رسول الله ﷺ: «سبع وتسع وإحدى عشرة، سوى ركعتي الفجر» (٢٠٥) .

وقالت أيضًا ﵂: «كان النبيُّ ﷺ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر وركعتا الفجر» (٢٠٦) .

قال الإمام ابن حجر ﵀: [أشكلت روايات عائشة ﵂ على كثير من أهل العلم حتى نسب بعضهم حديثَها إلى الاضطراب!! وهذا، إنما يتم - أي الاضطراب في الرواية - لو كان الراوي عنها واحدًا، أو أخبرت عن وقت واحد، والصواب: أن كل شيء ذكرَتْه من ذلك محمول على أوقات متعددة وأحوال مختلفة، بحسب النشاط وبيان الجواز، والله أعلم، وظهر لي أن الحكمة في عدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة: أن التهجد والوتر مختص بصلاة الليل، كما أن فرائض النهار: الظهر وهي أربع، والعصر وهي أربع، والمغرب وهي ثلاث: وتر النهار، فناسب أن تكون صلاة الليل كصلاة النهار جملة وتفصيلًا، وأما مناسبة

(٢٠٥) أخرجه البخاري، كتاب: التهجد، باب: كيف كان صلاة النبي ﷺ؟، برقم (١١٣٩) .

(٢٠٦) متفق عليه: أخرجه البخاري؛ كتاب: التهجد، باب: كيف كان صلاة النبي ﷺ؟ برقم (١١٤٠)، ومسلم؛ كتاب: صلاة المسافرين وقَصْرِها، باب: صلاة الليل، برقم (٧٣٨) .