٤٣٨ - وَالْخَطَّ حَقِّقْ، لَا تُعَلِّقْ (^١)، تَمْشُقِ (^٢) … وَلَا بِلَا مَعْذِرَةٍ تُدَقِّقِ (^٣)

٤٣٩ - وَيَنْبَغِي ضَبْطُ الْحُرُوفِ الْمُهْمَلَهْ … بِنَقْطِهَا، أَوْ كَتْبِ حَرْفٍ أَسْفَلَهْ

٤٤٠ - أَوْ هَمْزَةٍ، أَوْ فَوْقَهَا قُلَامَهْ … أَوْ فَتْحَةٌ (^٤)، أَوْ هَمْزَةٌ (^٥) عَلَامَهْ

٤٤١ - وَالنَّقْطُ تَحْتَ السِّينِ: قِيلَ: صَفَّا … وَقِيلَ: كَالشِّينِ؛ أَثَافِيْ (^٦) تُلْفَى

٤٤٢ - وَالْكَافُ لَمْ تُبْسَطْ (^٧): فَكَافٌ كُتِبَا … فِي بَطْنِهَا، وَاللَّامُ: لَامًا صَحِبَا

٤٤٣ - وَالرَّمْزَ بَيِّنْ، وَسِوَاهُ أَفْضَلُ (^٨) … وَبَيْنَ كُلِّ أَثَرَيْنِ يُفْصَلُ

(^١) التَّعليق: خلطُ الحروفِ التي ينبغي تفرقتُها، وذهابُ أسنانِ ما ينبغي إقامةُ أسنانِهِ، وطمسُ ما ينبغي إظهارُ بياضِهِ، ونحو ذلكَ. النكت الوفية بما في شرح الألفية للبقاعي (٢/ ١٣٨).

(^٢) في هـ: «تمشقُ» بالرَّفع، وفي و: بالسكون والكسر، والمثبت من ب، د.

و«المَشَق»: سرعة الكتابة. منهج ذوي النظر (ص ١٧٦).

(^٣) في ج: «ترقق» بالرَّاء، وفي هـ: «تدقِّقُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، و.

(^٤) في أ: «أو فتحةً» بالنَّصب المُنوَّن، والمثبت من هـ، و.

(^٥) في أ: «أو همزةً» بالنصب المنون، والمثبت من د، هـ، و.

(^٦) في أ: «أثافيٍ» بالجرِّ المُنوَّن، والمثبت من د، و.

و«الأَثَافِي»: جمع أُثْفيَّة، وهي حجارةٌ تُنصَبُ عليها القُدُور. العين للفراهيدي (٨/ ٢٤٥)، ومنهج ذوي النظر (ص ١٧٧).

(^٧) في هـ: «لم تُضبط»، وهو تصحيف.

(^٨) أي: عدم الرَّمز أفضل، فيكتب عند كلِّ روايةٍ اسم راويها بكماله. منهج ذوي النظر (ص ١٧٧).