٣٢٢ - وَأَعْرَضُوا فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ … عَنِ اعْتِبَارِ هَذِهِ الْمَعَانِي

٣٢٣ - لِعُسْرِهَا، مَعْ كَوْنِ ذَا الْمُرَادِ … صَارَ (^١) بَقَا سِلْسِلَةِ الْإِسْنَادِ

٣٢٤ - فَلْيُعْتَبَرْ تَكْلِيفُهُ وَالسَّتْرُ … وَمَا رَوَى أَثْبَتَ ثَبْتٌ بَرُّ (^٢)

٣٢٥ - وَلْيَرْوِ مِنْ مُوَافِقٍ لِأَصْلِ … شُيُوخِهِ؛ فَذَاكَ ضَبْطُ الْأَهْلِ (^٣)

• • •

(^١) في نسخة على حاشية ز: «صان».

(^٢) في ج: «بِرُّ» بكسر الباء، وهو وهم، وفي هـ: «بَرٌّ» بفتح الباء والرَّفع المُنوَّن، والمثبت من أ، ب، د.

أي: أنه يثبت سماع الراوي بوجود خط ثقة غير متهم. منهج ذوي النظر (ص ١٣٥).

(^٣) أي: أنَّ ما تقدَّم من الشروط؛ هي المعمول بها عند أهل الحديث في عصره. منهج ذوي النظر (ص ١٣٥).