٣٩٧ - ابن عدي (١): حدثنا طاهر بن علي بن ناصح حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة (حدثنا أبي) (٢) حدثنا أحمد بن كنانة عن مقسم عن ابن عمر مرفوعًا: (إذا ذهب الإيمان مِن الأرض وُجد ببطن الأردن) (٣).

قال ابن عدي: هذا حديث منكر، وأحمد بن كنانة منكر الحديث.

وقال في (الميزان) (٤): هذا حديث مكذوب. (٥)

(١) الكامل (١/ ١٧٢) ترجمة أحمد بن كنانة، ووقع في إسناده سقط وتحريف في طبعة دار الفكر، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية (١/ ٢٧٤).

(٢) ما بين قوسين سقط من الكامل والميزان (١/ ١٢٩) واللسان (١/ ٥٨٣)، والصواب إثباته كما في إسناد ابن الجوزي، لأن ابن عدي قال في آخر الترجمة: (. . . وأحمد الشامي هذا هو ابن كنانة الذي يروي عنه الوليد بن سلمة. . .).

(٣) رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٣١١) ح ٤٩٧ من طريق ابن عدي به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٥٧) رقم ٢٩، والألباني في الضعيفة (٧/ ٢٤٠) رقم ٣٢٤٦.

وورد نحوه ضمن حديث طويل عن حذيفة ﵁ مرفوعًا في ذِكر الدجال وفيه: (إنه يطلع مِن آخر أمره على بطن الأردن، وكل واحدٍ يؤمن بالله واليوم الآخر ببطن الأردن) الحديث؛ رواه الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٩٢ - ٤٩٠) وصححه.

(٤) (١/ ١٢٩).

(٥) جاء في الميزان نقلًا عن ابن عدي في إسناد هذا الحديث: (عن ابن عباس) بدل (ابن عمر)، واعتمد عليه الشيخ الألباني ﵀ فقال: (تنبيه: وقع في الكامل: "ابن عمر" مكان "ابن عباس"، وكان فيه أخطاء مطبعية أخرى، وهي طبعة سيئة جدًا، فصححتُها من الميزان وغيره. . .) الضعيفة رقم ٣٢٤٦.

والواقع أن ابن عدي إنما رواه من حديث ابن عمر، فقد أورد ابن طاهر هذا الحديث في ذخيرة الحفاظ (١/ ٣١٥) رقم ٢٩٨ من حديث ابن عمر، وذخيرة الحفاظ -كما هو معلوم- هو أطراف أحاديث الكامل.

ورواه ابن الجوزي كما تقدم من طريق ابن عدي عن ابن عمر أيضًا، والله أعلم.