ومن باب جائحة الثمر

[٣٠٨] حديث: (فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ)^(١) يقال: جاح الشيء يجوحه: أي: استأصله.

**

[٣٠٩] وفي حديث كعب: (ضَع الشَّطْرَ)^(٢)، هذا على وجه الندب؛ لا على وجه الوجوب، وكذلك وضع الجوائح.

**

[٣١٠] وقوله: (فَبِمَ)^(٣) حذفت منه الألف تخفيفا، والأصل: (فبما)، وهو استفهام على وجه الإنكار.

**

[٣١١] وقوله: (فَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ)^(٤) أي: إن شاء وضعت عن أصل الدين، وإن شاء أنظرته إلى مدة، و(المُتَأَلِّي): الحالف.

**

و(سِجْفُ الحُجْرَةِ)^(٥): ستر الحجرة.