بخدمة الأصحاب الذين ضَعُفوا عن الصوم بالعمل، وقوله: (فَتَحَزَّمَ الْمُفطِرُونَ وَعَمِلُوا)^(١) أي: تشمَّروا، أو شَدُّوا أوساطهم.

**

[٧٣] وقوله: (وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيهِ)^(٢) يريد زَحمةَ الناس، وكثرةَ اجتماعهم عليه.

**

[٧٤] وقوله: (أَسْرُدُ الصَّوْمَ)^(٣) أي: أَتَابِع، والسَّرد النَّظْمُ.

ومن باب ما جاء في صيام يوم عرفة

[٧٥] حديث: أم الفضل: (أَنَّ نَاسًا تَمَارَوا عِندَهَا)^(٤) أي: اختلفوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفةَ يعني: بعرفةَ، إنما اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرَ يوم عرفةَ بعرفةَ تيسيراً على الناس، ورأى أن الصوم يُضعِف الإنسان، وأن الدعاءَ والذكرَ في ذلك اليوم أفضل، فاختار لهم الإفطار.