============================================================

630 كتاب الصيدنة في الطب انطونيا و ايضا انطوبيا(2) و ايضا طركسيمى(3) و بالسريانية حدبى(4) و بالفارسية كسناج و ايضا...(5) مك طلخه و ايضا كسني. حمزة: كشنى وكذى هو ه ايضا بالسجزية. قال على بن المنجم فى اتسان: هوالهندباء(6) يالفارسية والخس بالعريية. بولس: بوالحتير ذكر الهندباء وطروقسمون (2) و سنخوس(8) و قال انها متشابهة فى الطبع و قال آخر: ياصورة(9) صاغها الثجار من خشب وسط الكنيسة فى تمثال ترديسيه ولل والبرى منه بالسرياتية حلياثا (10) و ايضا خس مرارى و بالفارسية طلخشكوك قال صاحب الياقوتة: اللعاعة هى الهندياء.

1. رجوع شود به عنوان يونانى. در ترجمهآ عربى ديسقوريدس (132 از دوم): «يقريس». آ.

رجوع شود به عنوان يونانى. 3 . 4407- (لوو ص 225) 4. حدبا الوو ص 253) .5.

قسمت اول اين كلمه در اصل ناخواناست. 6. هندباء تلخ است ورخس در عربى به معنى كاهو ه است و تيز به معنى حقير كردن خود است. شايد اشاره على بن ألمنجم يه تلخى و خساست ان وه شخص بوده است. ؟. رجوع به حاشيهآ شمارهآ (3) 768 و 9011. اين شعر در اينجا بى متاسبت مى تمايد. معنى ترديس را تدانستم. 10. حلياتا و هلفيفا الور 254).

1100. هوم المجوس (1) قفمة2ل12006870 يا ق8600566ل1ع102 10015 بالسغدية خوم و بالسريانية عرزا د مغوشى و بالفارسية افتاب پرست واد هويغون. زعم المجوس انها شجرة لاساق لها ينبت21) باذربيجان لايصل اليه احد و كانت الحيات تأكل فراخ طائرين فاتى ملك بغصن هوم وطرحه فى و وكرهما فارتدعت الحيات و انضمت افواهها و تعلق الغصن بتلك الشجرة هن والذى يوجد هو ذاك 1. براي اين گياه و مقام آن نرد زرتشتيان رجوع شود در كتب فارسى به حاشيه محمدمعين بر برهان قاطع ذيل «هوم».2. جمله «ينبت بادربيجان» در أصل يس از جمله «لايصل اليه آحده

Страница 690