============================================================

618 كتاب الصيدنة فى الطب اصل افزوده است: «يخط ابن الزكى رحمه الله فى الحاشية و لعله كان فى الاصل من المتن» 12. .

در اصل: «يجلس». در لسان العرب اذيل ورس): «فيجلس عشر سنين اى يقيم فى الارض ولايتعطل». 13. در اصل: «بقيت» . اصلاح از لسان العرب. 14. در اصل : «العسفة» اصلاح از لسان العرب 1072ورد :6180.ا ل65 1088. 68 05 11058 2 يحيى والخشكى: الورد افضل الرياحين لونا و طيب رائحة ويشبه بخدود ه (29اب) النساء فمنه الاحمروالابيض والاصفر والاسود و الموجه والاحمر المضاعف الكثيرالورق ومنه البرهانى ذوخمسة(1) اوراق و يسمى الطيار وهو اشد حمرة و احسن لونا ولايستعمل فى الطيب الا عن ضرورة. ومن الاحمر ما.. (2) جنابذ قبل الانفتاح ويستعمل مطحونا فى الطيب. و اجود هذاالنوع ما جلب من جه ماسبذان؛ واذكى جميعه واقواه رائحة الفارسى والجوري(3) خاصة ومنه يصعده ماؤه وهو مضاعف غير كثيرالورق ولاشديدالحمرة وهو داخل فى جميع طيب ه النساء فى طبيخ البان بارد يابس قابض كالمعتدل جيد للمعدة والكبد وفارس وابخصوص بصنعته دون العرب و سائرالامم. الورد بالرومية انثوس(2) و بالسريانية وردا والموجه بالرومية ططريوغنون(5) و بالسريانية وردادصيارى(5) ول و بالفارسية كل روسبيجه. الخوزى: الوردالمنتن اصله يحرق اللسان كاحراق قه العاقرقرحا. ابن ماسه: وردالمحمار اضعف من الورد فى فعله وهو اصفر يشبه ه شكله شكل طائر ليس بصادق الرائحة. الوردالعراقى (7) الدمشقى هو الاحمر.

الوردالصينى هو وردالنسرين. بالضين وردلايسع الواحدة منه الحفنة و يكفيها ه طبق واحد. البرعوم اول ما يطلع من الورد. وذكر جورجيس فى كناشه فى مواضع منه خمرالورد(8) وفسره صهاربخت بالجلنجبين. حمزة: الذى يتخذ منه جه ماءالورد بفارس يسمى آزاذگل. و قال فى انواع الورد: الوزدالموجه (9)

Страница 678