============================================================

600 كتاب الصيدنة في الطب 1036. نانخواه ملاساة = .13 11 0 يا نللللللي 61 يا يي1 10 111 يا 328016110 فا لت6010 بالرومية امى و بالسريانية ننوا و ايضا نينيا و بالسندية حوان(2) .

ديسقوريدس: اميانى. بشر: بالفارسية نغن (3) خوالان و نانخواه.

1. به گفته مايرهوف در اسماءالعقار نانخواه در آشورى نينو در سريانى نينيا و نانخو است (شماره 259).2. در لغتنامهآ پلاتس: «اجوان و جوانى (ص 24 و 395)- قن1د11611 فه يا 00لةاللاتلاقلاى نيل3. «نفن» و «انغنخلان» و«نفنخوالان» زنيان ونانخواه باشد» (يرهان قاطع).

1037. نارچيل ب2ا13ل0 ق00 بالهندية نالير (1) . ابن ماسويه: المختارمنه الحديث الابيض العذب وهو كالنخل ليس له سلاء(2) و خوصه اربعة اشبار الى ستة و ثمره فى ليف يسمى الكنبار (3) ول و ثمره غيرمنقطع طول السنة. حتو كنباره يحمل كل شهر طلعة اوطلعتي فيكون فى السنة اثنى عشر مرة. و الاطواق(4) ماؤه خلو يسيل منه فى غاية اللذاذة تبقى على الحلاوة نصف يوم ثم يصير خرا نصف يوم ثم يحمض و اه يبقى على الحموضة. و يصعد اليه جنس من السمكة شوكه الى خارج لشربهاهن الاطواق فاذا صعدها انسان رمى بنفسه من الشجرة. قال العتيپى(5) هو نخل يه المقل قلبه طباع البلد. قيل: سفن البحر تخاط بالكنبار وهو ليف المقل لانه لاينقطع ولا يبتل بالماء ثم يطلى بالنورة والشحم فلايعمل فيها الماء الملح. هذا ليف النارجيل لاليف المقل و جزائره معروفة والشحم هو دهن الومال. و اه جزائرالديبجات(6) جنسان احدهما يرتفع منه كوده (7)آوهو الودع والاخر يرتفع منه ه خيوط كنبار. ويدفن النارجيل فان كان رطبا نبت والابطل. رجل رآى فى منامه انه يأكل جوزا هنديا فعبر انه يتعلم النجوم لان الهند يختصون بهذا العلم وهو ه

Страница 660