============================================================

592 كتاب الصيدنة فى الطب هوالكرمانى المستدير الورق. قال: الريحان اسبرم يعم و شاهسفرم هوالصغير الورق الذكى الرائحة ثم يشبهه باقى الاوراق باشباهه فيكون منه ه مورداسفرم والنعناعى والطرخونى و الصعترى والصنويرى و غاليدان وه سذاب برى و امتالها.

1. در حاشيه ورق ب 122 نوشته شده است.

1023. صوز .ا829/ يا با 11156610181 يكون للموز عرقان فقط و ليس باقيا كالشجر وآنما ييبس (1) و ان كان الهواء فى ذلك الوقت دفيئا ثم يزرع غرسا من عروقه ولحاء اصوله ولايطيب على ه شجرته و لكنه يقطع و يعلق فى البيوت تحت الارض اياما حتى يطيب. وار يقولون بمصر ان اصل الموز هو نواة تمر وقعت فى وسط قلقاس(2) وينبت منه ه موزء ثابت: رؤى بالبصرة قنوموز فيه ثلاثماثة موزة ووزن القنو ثلاثمائةه (6123) رطلقيل ان يدرك العنقودالواحد فى العددالواحد يكون قد نبت حوله منه كثير ويتضاعف فيأخذالموضع. ابوحنيفة: عمان معدن الموزحكوي هو ينبته نبات البردى له عنقود غليظة وورقه ثلاث اذرع فى ذراعين ويرتفع كقامة وه فراخها ينبت حولها واحدة بعد اخرى فيخلف اطلاعها ولهذا لاينقطع. واه صيفيه اجود من الشتوى وبين نبات المؤزة الى إتمارها شهران وبين اطلاعمها و و إجزازها (3) اربعون يوما ويكون فى القنو من ثلاثين الى خمسمائة فاذا كانت كذلك . ثحمدالقنوة.

1. در اصل: «يلس». 2. رجوع شود به ذيل «قلقاش» در همين كتاب. 3. در اصل: «احزازها».

«اجزالتخل حان له ان يجزه 1024. مولبدانا (1) »1101138000= 166) صهاربخت: قوته قريبة من قوة المردارسنج.ه

Страница 652