[الغضبةَ] (١) فتُكفِرها (٢)، فتقول: واللهِ ما رأيت منكَ خيرًا قطُّ".

أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ١٨٤) وابن عساكر في "التاريخ" (١٧/ ق ٢١٩/ أ). من طريق أبي نُعيم به.

وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٤٨) من طريق مُبشّر بن إسماعيل عن ابن أبي غَنِيّة به.

ورجاله ثقات خلا مهاجر الأنصاري مولى أسماء فإنّه لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ: "مقبول".

وأخرجه الحميدي (٣٦٦) وأحمد (٦/ ٤٥٢ - ٤٥٣، ٤٥٧ - ٤٥٨) والبخاري في "الأدب" (١٠٤٧) والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ١٦٨، ١٧٣، ١٧٧) من طرقٍ عن شهر بن حوشب عن أسماء نحوه.

وشهر فيه ضعف ومنهم من يُحسّن حديثه، وقال الهيثمي (٤/ ٣١١): "وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيفٌ، وقد وُثِّق". أهـ.

فالحديث باجتماع الطريقين حسنٌ.

٧٩٢ - حدثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر (٣)، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم القرشي في آخرين، قالوا: نا أبو بكر أحمد بن المُعلّى: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا عبد الملك بن محمد الصنعاني: نا سعيد بن عبد العزيز عن الزُّهريِّ عن أبي سلَمة.

(١) من (ظ) و(ر) و(ف) والبخاري، وليست عند الطبراني.

(٢) في الأصل (يكفرها)، والتصويب من (ظ) و(ش) والطبراني، وعند البخاري: (فتكفر).

(٣) في (ظ): (ابن أبي العقب).