الضرير عن شبابة بن سوّار عن المغيرة بن مسلم عن هشام بن عروة عن أبيه عنه بلفظ: "أَلا خيركم خيركم لأهله".

قال الهيثمي (٤/ ٣٠٣): "رواه البزّار عن شيخه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير، ولم أعرفه، وبقيّة رجاله رجال الصحيح". أهـ.

قلت: وعروة قال الدارقطني -كما في "التهذيب" (٧/ ١٨٥) -: "لا يصحُّ سماعه من أبيه". أهـ.

٧ - معاوية:

أخرج حديثه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٣٦٣) من طريق علي بن عاصم عن سعيد الجُرَيري عن عبد الله بن بريدة عنه بلفظ: "خيركم خيركم لأهله".

قال الهيثمي (٤/ ٣٠٣): "وفيه علي بن عاصم بن صهيب، وأنكِرَ عليه كثرة الغلط وتماديه فيه". أهـ. قلت: والجُرَيري اختلط قبل موته بثلاث سنين.

٧٩١ - حدثنا أبو الحسن أحمد بن سليمان، وأبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر في آخرين، قالوا: نا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو: نا أبو نُعيم الفَضْل بن دُكين: نا عبد الملك بن أبي غَنِيّة عن محمد بن مُهاجر الأنصاري عن أبيه.

عن أسماء ابنة يزيد قالت: مرّ بي رسول الله ﷺ وأنا في جَوارٍ أترابٍ، قال: "إيّاكُنَّ وكفرَ المنعمين". وكنتُ أجرؤهنّ عليه مسئلةً، فقلت: يا رسولَ الله! وما كفرُ المنعمين؟. قال: "لعلّ إحداكُنَّ أن تطولَ أيمتُها عند أبيها (١)، ثمّ يرزقها الله ﷿ زوجًا، ثمّ يرزقها (٢) ولدًا، ثم تغضبُ

(١) في (ر): والطبراني (أبويها) وعند البخاري: (من أبويها)، وفي (ف): (أبوها) مضبَّبة، وكذا في هامش (ظ).

(٢) في (ظ) زيادة هنا: (الله ﷿) وليست عند البخاري والطبراني.