اسمٌ خاصٌّ يشمل أنواعاً، كالبرّ والتمر واللحم ونحوها، وجمعه: أجناس^(١).

وفائدة اتحاد الجنس: وجوب المماثلة، وحرمة التفاضل في بيع بعضه ببعضٍ، واختلافُ الجنس يبيح التفاضل، مع اشتراط التناجز.

دليل الضابط :

استدلَّ الإِمام وغيره من أئمة المذهب على صحّة التعليل بالاقتيات والادخار، فيما يدخله ربا الفضل، ومرجوحيّةِ التعليل بغيرها، بجملة أدلَّةِ^(٢)، تؤول إلى ما يلي:

• لمّا كان معقول المعنى في الرّبا: إنما هو ألا يَغْبِن بعض الناس بعضاً، وأن تُحْفَظ أموالهم: كما الواجب أن يكون ذلك في أصول المعايش، وهي الأقوات.

• اشتركت الأصناف الأربعة كلّها في الاقتيات والادخار والطّعمْ، وهي صفات شرفٍ يناسب ألّ يبدل الكثير من موصوفها بالقليل منه؛ صوناً للشريف عن الغَبْن، فيذهب الزائد هدراً؛ لأن الشرف يقتضي كثرة الشروط وتمییزه عن الخسیس.

فكلما عظُم شرف الشيء، عظُم خطره عقلاً وشرعاً وعادةً^(٣).