وقد أورد من القواعد ما هو من خصوصيّات فقه الشيعة، إلى جانب بعض القواعد المعمول بها عند جميع علماء الأمّة، كما أنّه سمّى بعض الأحكام الفقهية قواعد. فمن قواعده:

أ - قاعدة الغرور. وعبّروا عنها، أيضًا، بقولهم: المغرور يرجع إلى من غرّه^(١).

ب - قاعدة الإمكان. ويعنون بها أنّ كل ما يمكن أن يكون حيضًا فهو حيض^(٢).

ج - قاعدة أصالة الصحّة^(٣). أي إن الأصل الصحّة.

د - قاعدتا الفراغ والتجاوز^(٤) ولهاتين القاعدتين صلة بقاعدة "اليقين لا يزول بالشك".

هـ - قاعدة القرعة فيما أشكل^(٥).

و - قاعدة الإعانة على الإثم والعدوان حرام^(٦).

ز - قاعدة نفي السبيل للكافرين على المسلمين^(٧).

وبعض هذه القواعد بالأحكام الفرعية الجزئية أشبه. على أنه أورد طائفة من القواعد العامّة الواردة في كتب أهل السنّة، وإن اختلف التعبير في