السابقة، فإنّ مثل هذا النوع من التأليف غير موجود، ولكنّنا نقصد أنّها غير معتمدة على كتاب معيّن، اعتمادًا كليًّا، بأن تكون شرحًا له، أو اختصارًا له، أو نظمًا له، أو تعليقات أو استدراكات حوله. وهي متنوّعة الصور، ومتعدّدة الشكل. فبعضها فيه جهود شخصيّة للمؤلف في استنباط بعض القواعد، وتخريجها من قراءاته في كتب الفقه، وبعضها كانت جهود المؤلف فيها مقتصرة على الاختيارات والجمع من الكتب السابقة. وفيما يأتي نذكر طائفة في هذه المؤلفات:

١ - ((مجامع الحقائق)) لأبي سعيد الخادمي المتوفى سنة (١١٧٦ هـ)^(١).

والكتاب مؤلّف في أصول الفقه، لكنّ مؤلّفه ذيّله بعدد من القواعد والضوابط الفقهيّة، رتّبها على حروف المعجم من غير شرح، وقد بلغ عدد ما ذكره، من تلك القواعد والضوابط، (١٥٤) قاعدة أو ضابطًا، وقد أخذ معظم قواعده من كتاب ((الأشباه والنظائر)) لابن نجيم (ت ٩٧٠هـ)، وأضاف إليها قواعد أخر، من اختياراته، ومما استخرجه من كتب الفقه. وفيما ذكره من القواعد نجد نوعًا من التداخل، إذ فيه إلى جانب ذلك، عدد من القواعد الأصولية، والتوجيهات لبعض علماء المذهب،