وشمّر، واعتزل أهله وشدّ المئزر ، وخاض البحار وخالط العجاج ... )) إلخ ^(١) وقد أقحم ابن نجيم في كتابه ما ليس من القواعد الفقهية ، بل مالا يمت إلى الفقه بصلة ، كفنّ الحكايات والمراسلات ، وأدخل ما حذّر ابن السبكي من إدخاله في القواعد، وهو فنّ الألغاز. ونظراً لكون المؤلف حنفي المذهب فقد جعل للحيل فنًا ومجالاً في كتابه ، وليست هي من القواعد.

على أنه مهما يكن من أمر فإنّ كتاب ابن نجيم (ت ٩٧٠هـ) قد حظي باهتمام كبير من العلماء ، فمنهم من كتب عليه تعليقات يسيرة ، ومنهم من كتب عليه حاشية ، ومنهم من شرحه أو شرح قسمًا منه ، ومنهم من استدرك عليه بعض الأمور ، ومنهم من نظمه ، ومنهم من رتّبه . وقد ذكر حاجي خليفة ، عند ذكره لهذا الكتاب في (( كشف الظنون)) ما يزيد على (١٤) شرحًا أو تعليقة أو حاشية ، وقد أحصى الدكتور علي الندوي في رسالته (( القواعد الفقهية)) اثنين وثلاثين حاشية أو شرحًا أو ترتيبًا . وقد وقفنا على ما يزيد على ذلك وفيما يلي نذكر ما اطلعنا عليه في هذا الشأن ، مع ترتيبها بحسب التسلسل التاريخي.

١ - تعليقة المولى محمد بن محمد المشهور بجوي زادة المتوفى سنة (٩٩٥هـ) ^(٢).

٢ - تعليقة المولى علي بن أمر اللَّه الشهير بقنالي زادة المتوفى سنة (٩٩٧هـ) ^(٣).