من كتبه: "الكلام في مدينة السلام"، و"عنوان المجد في أحوال بغداد والبصرة ونجد"، و"حاشية على الإشباه والنظائر"، وغيرها.

راجع في ترجمته: "الأعلام" (١/ ٤٤)، و"معجم المؤلفين" (١/ ٤٠)، و"هداية العارفين" (١/ ٤٢).

(١) طبع الكتاب المذكور ضمن مجموعة "سبعة كتب مفيدة" بمطبعة مصطفى البابي الحلبي - بمصر.

انظر بحث: "القواعد الفقهية" للدكتور محمد مصطفى الزحيلي في مجلة البحث العلمي (ص ٢١) من العدد (٥) الصادر سنة (١٤٠٢ هـ).

(٢) هو علوي بن أحمد بن عبد الرحمن السقّاف الشافعي المكي، ولد بمكّة ونشأ وتعلّم فيها. وكان من علمائها البارزين. هاجر إلى (لَحْج)، ثم عاد إلى مكّة بعد ما يزيد على (١٦ سنة)، وبقي فيها حتى توفي سنة (١٣٣٥ هـ). وكان مما تقلّده من الوظائف في مكّة نقابة العلويين.

من مؤلفاته: "الفوائد المكيّة فيما يحتاجه طلبة الشافعية من المسائل والضوابط والقواعد الكليّة"، و"منظومة في الأنبياء الذين يجب العلم بهم"، و"مختصر الفوائد المكيّة" وغيرها.

راجع في ترجمته: "الأعلام" (٤/ ٢٤٩)، و"معجم المؤلفين" (٦/ ٢٩٥).

(٣) المؤلّف عالم معاصر أصله من جنوب شرق آسيا، وقد طبع كتابه أكثر من مرّة. وكان اسم الكتاب "إيضاح القواعد الفقهية للطلبة الماليزية والأندونيسية" لكنّه عدل عن ذلك إلى العنوان المذكور في صلب البحث، وعلّل المؤلف ذلك بدفع توهم أن الكتاب خاص بالمذكورين دون سواهم. وقد طبع في مصر سنة (١٤١٣ هـ/ ١٩٩٢م)، ثم طبع ثانية فيها سنة (١٤١٥ هـ/ ١٩٩٤م).