ثانيًا: كتاب ((الأشباه والنظائر)) لابن نجيم الحنفي المتوفى سنة (٩٧٠ هـ) . سواء كان ذلك عن طريق شرحه، أو الاستدراك عليه، أو اختصاره، أو غير ذلك.

ثالثًا: منظومة ((المنهج المنتخب)) لأبي الحسن علي بن قاسم الزقّاق المالكي المتوفى سنة (٩١٢هـ)، وشرحها للشيخ أحمد بن علي المنجور المتوفى سنة (٩٩٥هـ)، سواء كان ذلك بالشرح أو الاختصار أو غير ذلك.

رابعًا: مجلة الأحكام العدلية، التي أوردت في مقدّمتها مجموعة من القواعد المختارة من كتب الحنفية، إذ قام شرّاحها بشرح القواعد المذكورة، ومنهم من أفردها بالتأليف.

خامساً: موضوعات لم تلتزم بكتاب أو اتجاه معيّن.

الفرع الأوّل: المؤلّفات حول كتاب ((الأشباه والنظائر)) لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة (٩١١هـ).

يمثّل كتاب ((الأشباه والنظائر)) للسيوطي (ت٩١١هـ)، كما ذكرنا، قفزة نوعية في التأليف في موضوع القواعد والضوابط الفقهيّة، ولعلّه أرقى ما كتب في هذا الموضوع، من حيث الشمول والتنظيم والمنهج. وقد كان له تأثيرٌ واضحٌ في عدد من المؤلفات التي كتبت في عصره كالأشباه والنظائر لابن نجيم (ت ٩٧٠هـ)، كما كان له الأثر نفسه على العلماء الذين جاؤوا فيما بعد، فمنهم من شرحه ومنهم من نظمه، ومنهم من اختصره، ونجد من المناسب قبل ذكر هذه المؤلّفات، وبيان طبيعتها، أن نعرّف بهذا الكتاب. لقد ذكر المؤلّف في مقدّمة كتابه خطّته، وما سوف يشتمل عليه كتابه، وترتيبه لموضوعاته وقد جعل المؤلف كتابه في سبعة كتب هي: