(١) طبع في مدينة ميلانو بإيطاليا سنة (١٩١٩م)، مع مقدّمات وتحقيقات وتعليقات، بعناية د. أوجينو مريفيني، برواية أبي خالد عمرو بن خالد الواسطي الهاشمي بالولاء، المتوفي في العشر الخامسة من المائة الثانية من الهجرة. وفي نسبة الكتاب المذكور إلى الإمام زيد بن علي (ت١٢٢ هـ)، تردّد وشكّ عند طائفة من العلماء. فانظر ما قيل في ذلك، وحجج الطرفين في الكتب الآتية: ((زيد بن علي)) للشيخ أبي زهرة (ص٢٢٣ - ٢٧٥)، و((تاريخ الفقه الإسلامي)) للدكتور محمد يوسف موسى (٢/ ٧٠ - ٧٥)، و((نظرة عامة في تاريخ الفقه)) للدكتور علي حسن عبد القادر (ص١٨١).

(٢) هو أبو الحسين الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، العلوي الهاشمي القرشي. ويقال له: زيد الشهيد، من خطباء بني هاشم ومن الفقهاء أقام في الكوفة وتتلمذ على واصل بن عطاء، وأخذ عنه فكر الاعتزال. خرج على الحكم الأموي، فقوتل وقتل في الكوفة سنة (١٢٢ هـ)، وقيل سنة (١٢١ هـ) وقيل غير ذلك.

من مؤلفاته: نسب له ((مجموع الفقه)) برواية أبي خالد الواسطي، و((تفسير غريب القرآن)). راجع في ترجمته: ((شذرات الذهب)) (١٥٨/١)، و((الأعلام)) (٥٩/٣).