وَكَذَا إِذَا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي (^١) وَلَوْ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَخِي تَفْسَدُ صَلَاتُهُ، وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ، أَوْ قَالَ لِعَمْرُو؛ تَفْسَدُ صَلَاتُهُ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ، وَلَوْ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ بَقْلِهَا، وَقِثَّائِهَا، وَفُومِهَا، وَعَدَسِهَا، وَبَصَلِهَا، لَا تَفْسَدُ صَلَاتُهُ؛ لِأَنَّ عَيْنَهُ فِي الْقُرْآنِ (^٢).

وَلَوْ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي بَقَلًا، وَعَدَسًا وَبَصَلًا تَفْسَدُ صَلَاتُهُ؛ لِأَنَّ عَيْنَ هَذَا اللَّفْظِ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ) (^٣) وَكَذَا ذَكَرَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ.

قَوْلُهُ ﵀: (وَالْأَدْعِيَةُ الْمَأْثُورَةُ)

وَمِنَ الْأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ﵁ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي فَقَالَ: «قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وانَّهُ لَا يَغْفِرِ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (^٤).

وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ ﵁ يَدْعُو بِكَلِمَاتٍ مُنْهُنَّ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وأعوذ بِكَ مِنَ الشِّرْكِ (^٥) كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ» (^٦) كَذَا فِي " الْمَبْسُوطَيْنِ (^٧) "، وَ" الْمُحِيطِ " (^٨).

(^١) قال تعالى: [وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ] [الشعراء: ٨٦]

(^٢) قال تعالى: [وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا] [البقرة: ٦١]

(^٣) "المحيط البرهاني لإبن مازة " (١/ ٣٨٥).

(^٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" (١/ ٢٤٩)، كتاب الأذان، باب الدعاء قبل السلام، حديث (٨١٦)، وأخرجه مسلم في "صحيحه" ص ١٠٨٥، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب استحباب خفض الصوت بالذكر، حديث (٢٧٠٤).

(^٥) الصواب (الشر)، كما وردت في كتب السنة.

(^٦) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٢٠٦)، كتاب الصلاة، باب القول بعد التشهد، حديث (٣٠٨٢)، وأخرجه الطبري في"تهذيب الآثار" ص ٢٣٧، ذكر الأخبار الواردة في ذلك عن الصحابة وغيرهم، حديث (٣٧٥)، وأخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (١٠/ ٥٥)، حديث (٩٩٤٠).

(^٧) ينظر: "المبسوط" للسرخسي (١/ ٣٠).

(^٨) "المحيط البرهاني لإبن مازة " (١/ ٣٨٥).