503

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

النهاية في شرح الهداية

Издатель

رسائل ماجستير، مركز الدراسات الإسلامية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى

Год публикации

1435-1438

Место издания

مكة المكرمة

Регионы
Сирия
Империя и Эрас
Мамлюки
وَرُوِيَ أَنَّ [سَبْعَةً] (^١) مِنَ الصَّحَابَةِ ﵃؛ رَأَوْا تِلْكَ الرُّؤْيَا، فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ.
(وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍ ﵀ (^٢) يُنْكِرُ هَذَا، وَيَقُولُ: تَعْمَدُونَ إِلَى مَا هُوَ مِنْ مَعَالِمِ الدِّينِ، فَتَقُولُونَ ثَبَتَ بِالرُّؤْيَا؛ كَلَّا، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ ﷺ، حِينَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَجُمِعَ لَهُ النَّبِيُّونَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ؛ أَذَّنَ مَلَكٌ، وأقام، وَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
وَقِيلَ نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ ﵇ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى قَالَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ (^٣): أَذَّنَ جِبْرِيلُ فِي السَّمَاءِ فَسَمِعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁، وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ هَذِهِ الْأَسْبَابِ؛ فَيُجْعَلُ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ (¬ (كان): ساقطة من (ب).»

(^١) في (أ): (شعبة) والمثبت من (ب) (سبعة) وهو الصحيح، انظر "شرح ابن ماجه" لمغلطاي (ص: ١٠٩٥).
(^٢) أبو جعفر: هو الإمام، أبو جعفر؛ محمد بن علي بن الحسين بن علي العلوي، الفاطمي، المدني، ولد زين العابدين. ولد: سنة ٥٦ هـ، في حياة عائشة وأبي هريرة، قال عنه الذهبي: كان أحد من جمع بين العلم والعمل والسؤدد، والشرف، والثقة، والرزانة، وهو أحد الأئمة الإثني عشر الذين تبجلهم الشيعة الإمامية تُوُفِّي أَبُو جَعْفَر سنة ١١٤ هـ. انظر " الطبقات الكبرى لإبن سعد " (٥/ ٢٤٦)، "تاريخ الإسلام للذهبي " (٣/ ٣٠٨)، "سير أعلام النبلاء للذهبي (٤/ ٤٠١).
(^٣) كثير بن مرة الحضرمي: ويكنى أبا شجرة. وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريًا من أصحاب رسول الله ﷺ سمع عمر ﵁، وروى عن: معاذ بن جبل، ونعيم بن همار، وعمرو بن عبسة، وتميم الداري، وعبادة بن الصامت، وعوف بن مالك، ﵃ وجماعة ووثّقه ابن سعد والبجليّ والنّسائيّ وغيرهم، واخرج له أصحاب السنن والبخاري في القراءة خلف الإمام، توفي سنة ٨١ هـ.
أنظر: " الطبقات الكبرى لإبن سعد " (٧/ ٣١١)، "تاريخ الإسلام للذهبي " (٢/ ٩٩٢)، " أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير " (٤/ ١٦١)، " سير أعلام النبلاء للذهبي " (٤/ ٤٦) " الإصابة في تمييز الصحابة … لابن حجر " (٥/ ٤٧٦).

2 / 122