ولا يبعد أن يكون "وفي النساء" عطفًا على ما قبلها بإعادة الجارِّ "ويَقِلُّ الوَصْلُ"؛ يراد به وصل الكل على ما صرح به بعض شُرَّاح الجزرية على أن الأصل هو القطع دون الوصل، لكن قال السخاوي: (وإنما قال "وفي النساء يقل الوصل" لأن الخزاز (^١) ومحمد بن عيسى وغيرهم لم يعدوه في الموصول (^٢) (^٣).

(^١) أحمد بن علي بن الفضيل أبو جعفر الخزاز -بالخاء المعجمة وزاءين-، قرأ على هبيرة التمار صاحب حفص، أخذ عنه ابن مجاهد وابن شنبوذ، توفي في المحرم سنة ٢٨٦. اهـ مختصرًا من معرفة القراء الكبار ١/ ٢٥٨ ترجمة رقم (١٦٩).

(^٢) كما في المقنع صـ ٧٢ و٧٣.

(^٣) انظر: الوسيلة صـ ٤٣١.