ورواه أيضًا من حديث أبي أمامة (١) .

٨ - حديث: "إِذَا غَابَ الْهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَةٍ، وَإِنْ غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ.

قال ابن حبان: لا أصل له.

٩ - حديث: "مُعَاذٍ قَالَ: لَمَّا بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﵌ إِلَى الْيَمَنِ. قَالَ: إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِنْ سَأَلُوكَ عَنِ الْمَجَرَّةِ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهَا مِنْ عِرْقِ الأَفْعَى الَّتِي تَحْتَ الْعَرْشِ".

رواه العقيلي، وقال هذا الحديث غير محفوظ، وعبد الأعلى بن حكيم الراوي عن أنس مجهول، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، متروك، وسليمان الشاذكوني متروك.

قال في الميزان: هذا إسناد مظلم، ومتن ليس يصحيح. انتهي.

وقد أخرجه أبو الشيخ في العظمة.

وروى الطبراني نحوه بإسناد آخر، ورواه ابن عدي عن جابر (٢) .

١٠ - حديث: "إذ كَانَ الْقَوْسُ مِنْ أَوَّلِ السَّنَةِ: فَهُوَ عَامُ خَصْبٍ، وَإِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ السَّنَةِ: فَهُوَ أَمَانٌ مِنَ الْغَرَقِ".

رواه أبو الشيخ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا.

قَالَ ابْنُ الجوزي: لا يصح، فيه: مجاهيل وضعفاء.

(١) لم يسق في اللآلىء، ولا وجدته في مجمع الزوائد

(٢) في سنده الفضل بن المختار، منكر الحديث