وعن عمر ﵁ أنه صَلَّى ركْعَتَيْنِ (١).
وقام النَّبِيُّ ﷺ بالدَعَاء في نَوَاحِيهِا كُلِّهَا (٢).
ولم يدخل النبي ﷺ البيت، ولم يُصل فيه إلا بعد أن طهره من كل مظاهر الشرك، من أوثان وصور وغير ذلك.
فأمر النبي ﷺ بتحطيم الأصنام، وتطهير البيت الحرام منها، وشارك هو بنفسه في ذلك.
وَكان حَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ صنم، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ في يَدِهِ، وَيَقُولُ: "جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيد" (٣).
وعن أبي هريرة ﵁ أن النبى ﷺ أَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، كَانُوا يَعْبُدُونَهُ وَفِي يَدِه قَوْسٌ، وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ (٤)، فَلَمَّا أَتَى عَلَى الصَّنَمِ جَعَلَ يَطْعُنُهُ في عَيْنِهِ، وَيَقُولُ: "جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ" (٥).
وفي رواية: عن ابن مسعود أن النبي ﷺ جعل يطعنها وهو يقول: ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء: ٨١]، ﴿قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا
(١) صحيح: أخرجه أبو داود (٢٠٢٦)، كتاب: المناسك، باب: الصلاة في الكعبة، وصححه الألباني.
(٢) متفق عليه: أخرجه البخاري (٤٢٨٨)، كتاب: المغازي، باب: أين ركز النبي ﷺ الراية يوم الفتح، ومسلم (١٣٣٠)، كتاب: الحج، باب: استحباب دخول الكعبة.
(٣) متفق عليه أخرجه البخارى، (٤٢٨٧)، كتاب: المغازي، باب: أين ركز النبي ﷺ الراية يوم الفتح، ومسلم (١٧٨١)، كتاب: الجهاد والسير، باب: إزالة الأصنام من حول الكعبة.
(٤) سِيَة القوس: أي طرفه.
(٥) صحيح: أخرجه مسلم (١٧٨٠)، كتاب: الجهاد والسير، باب: فتح مكة.