إسنادًا، وأكثرُ عددًا، وأوثَقُ رجالًا. وقال البخاري في رواية أبي عيسى الترمذي عنه (^١): أصحُّ الروايات عندي في صلاة الكسوف أربعُ ركعات في أربع سجدات.

قال البيهقي (^٢): وروي عن حذيفة مرفوعًا: «أربع ركعات في كلِّ ركعة» (^٣)، وإسناده ضعيف. وروي عن أُبَيّ بن كعب مرفوعًا: «خمسَ ركعات (^٤) في كلِّ ركعة (^٥)» (^٦)، وصاحبا «الصحيح» لم يحتجَّا بمثل إسناد حديثه (^٧).

قال (^٨): وذهب جماعة من أهل الحديث إلى تصحيح الروايات في عدد

(^١) في «العلل الكبير» (ص ١٠٢).

(^٢) في «معرفة السنن» (٥/ ١٥٢).

(^٣) أخرجه البزار (٧/ ٣٢٥) والطبراني في «الدعاء» (٢٢٣٤) والبيهقي (٣/ ٣٢٩) وقال: «محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى لا يحتج به».

(^٤) في النسخ المطبوعة: «ركوعات».

(^٥) العبارة «وإسناده ... ركعة» ساقطة من ك ومستدركة في ع.

(^٦) أخرجه أحمد (٢١٢٢٥) وأبو داود (١١٨٢) والطبراني في «الدعاء» (٢٢٣٧) و«الأوسط» (٥٩١٥) والحاكم (١/ ٣٣٣) والبيهقي (٣/ ٣٢٩). وفيه أبو جعفر الرازي، ضعيف. وقال الذهبي في «تلخيص المستدرك»: «خبر منكر ...».

(^٧) ك، ع: «حذيفة»، وكذا في مطبوعة «معرفة السنن» وهو تصحيف. ويؤيد ما أثبتنا قول البيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٢٩): «وروي خمس ركوعات فى ركعة بإسناد لم يحتج بمثله صاحبا (الصحيح)، ولكن أخرجه أبو داود في (السنن)» ثم ساق حديث أبي بن كعب.

(^٨) في «معرفة السنن» (٥/ ١٥٢).