وأيضًا فقد عضَده شواهد أُخَر، منها: ما ذكره الشافعي في «كتابه» فقال: وروي عن إسحاق بن عبد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن الصلاة نصفَ النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة. هكذا رواه في كتاب «اختلاف الحديث» (^١). ورواه في «كتاب الجمعة» (^٢): حدثنا إبراهيم بن محمد عن إسحاق. ورواه أبو خالد الأحمر، عن شيخ من أهل المدينة يقال له: عبد الله، عن سعيد (^٣) المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ (^٤).

وقد رواه البيهقي في «المعرفة» (^٥) من حديث عطاء بن عجلان، عن أبي نضرة عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: «كان رسول الله ﷺ ينهى عن الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة». ولكن إسناده فيه مَن لا يُحتَجُّ به، قاله البيهقي (^٦). قال (^٧): ولكن إذا انضمَّت هذه الأحاديث إلى رواية (^٨) أبي قتادة أخذت (^٩) بعض القوة.

(^١) (١٠/ ٩٧ - الأم).

(^٢) «الأم» (٢/ ٣٩٧).

(^٣) مب: «بن سعيد»، وكذا في النسخ المطبوعة، وهو خطأ.

(^٤) أخرجه البيهقي (٢/ ٤٦٤). والفقرة كلها من كلام البيهقي في «معرفة السنن» (٣/ ٤٣٧).

(^٥) (٣/ ٤٣٨).

(^٦) يقصد به عطاء بن عجلان الحنفي البصري، كذاب منكر الحديث. انظر: «ميزان الاعتدال» (٣/ ٧٥).

(^٧) «قال» ساقط من ج، وفي ك، ع: «قال البيهقي» بدلًا من «قاله البيهقي قال».

(^٨) في خ والمطبوع: «حديث» وفي مصدر النقل كما أثبت من الأصول.

(^٩) ك: «أحدث»، وفي ن: «أحدثت»، وكلاهما تصحيف.