64د قرآن کریم د وقف او ابتدا په اړهالوقف والابتداء في كتاب الله عز وجلابن سعدان ضرير - ۲۳۱ ه.قمحمد بن سعدان الضرير - ۲۳۱ ه.قایډیټرأبو بشر محمد خليل الزروقخپرندویمركز جمعة الماجد للثقافة والتراثشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.د خپرونکي ځایدبيژانرونهpause and start•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهپه عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸١٠١ - وكذلك: (أينما تكونوا يأت بكم الله)، تقف على التاء؛ لأنه [جزاء]، والتمام على اسم الله، ﷿.١٠٢ - وكذلك: (ولم يُؤْتَ سعةً)، يوقف على التاء، إنما جزمته بـ (لم)، والتمام على (المال).١٠٣ - وكذلك: (فأت بها من المغرب)، يوقف على التاء؛ لأنه أمر، والتمام (من المغرب).١٠٤ - وكذلك: (ومن يؤت الحكمة)، تقف على التاء، وإنما جزمته لأنه شرط، والتمام على (الحكمة).١٠٥ - وفي النساء: (يضاعفها ويؤت)، يوقف على التاء؛ لأنه نسق على الجزاء.١٠٦ - وفيها أيضًا: (ولتأت طائفة أخرى)، الوقف على التاء؛ لأنه أمر، والتمام على (طائفة).١٠٧ - وفيها أيضًا: (وسوف يؤت الله)، الوقف على التاء؛ لأنه موضع رفع.1 / 122کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ