قيلَ: وهيَ اللغةُ المشهورةُ (١)، والصحيحةُ (٢)، والفصيحةُ (٣)، وهي من الياءِ (٤) . قال ابنُ بريء: شاهدُها قولُ أبي محمّدٍ الفقعسيِّ: يَقْلِي الغَوَانِي والغَوَانِي تَقْلِيَه (٥)

حكاهما ابنُ جنّيٍّ (٦)، وحكى ابنُ الأعرابيّ: قَلَيته في الهجرِ، وحكى في البُغضِ قلِيته بالكسرِ أقلاه على القياسِ وكذلكَ رواه عنه ثعلبٌ (٧) .

وروى أبو الفتحِ لغةً ثالثةً هيَ:

- قلاه يقلوه كرجاه يرجوه (٨) .

قال ابن سيده: «وقلا الشيء في المِقْلَى قلوًا» وقد تقدمت هذه الكلمة في الياء لأنّها يائية ووائية: «وقلوت الرجلَ شنئته، لغةٌ في قليته» (٩) .

وسُمِعَ: قلى يقلى بالفتحِ فيهما (١٠)، حكاه سيبويهِ (١١)، وهي لغةٌ ضعيفةٌ غيرُ فصيحةٍ لبني عامرٍ (١٢) .

(١) انظر: شرح الشافيه للرضي ١ / ٢٥، حاشية ابن جماعة ٥٥، التاج (قلى) ٢٠ / ٩٩.

(٢) انظر: شرح التصريف العزي ٣٣.

(٣) انظر: تهذيب اللغة (قلا) ٩ / ٢٩٥، تدريج الأداني ٢٠.

(٤) انظر: أمالي ابن الشجري ٣ / ٢٠٧.

(٥) انظر: التاج (قلى) ٢٠ / ٩٩.

(٦) انظر: الخصائص ١ / ٣٧٦، المحكم ٦ / ٣١٠، اللسان (قلى) ١٥ / ١٩٨، التاج (قلى) ٢٠ / ٩٩.

(٧) انظر الخصائص ١ / ٣٧٦، المحكم ٦ / ٣١٠، اللسان (قلى) ١٥ / ١٩٨، التاج (قلى) ٢٠ / ٩٩.

(٨) انظر: أمالي ابن الشجري ٣ / ٢٠٧.

(٩) المحكم (ق ل و) ٦ / ٣٤٧.

(١٠) انظر: إعراب ثلاثين سورة ١١٧، المحيط (قلى) ٦ / ٢١، الأفعال لابن القطاع ١ / ١١، نزهة الطرف للميداني ١٠١، شرح أدب الكاتب ٢٣٨ شرح الشافية للجاربردي ٥٤.

(١١) انظر: الكتاب ٤ / ١٠٥، المحكم (ق ل ي) ٦ / ٣١٠، اللسان (قلى) ١٥ / ١٩٨.

(١٢) انظر: شرح الشافية للرضي ١ / ٢٥، للجاربردي ٥٤، لنقره كار ٣٤، شرح التصريف العزي ٣٣، المناهج الكافية ٣٤، الهمع ٦ / ٣٣ تدريج الأداني ٢٠.