السَّعِيرِ﴾ (^١) (^٢).
ورغبةٌ في الخير خيرٌ وعَمَل ... بِرٍّ يزينُ وليُقَسْ ما لم يُقَلْ
(خ ١)
* قولُه: «ورغبةٌ»: وليس منه:
حَسَنٌ فِي كُلِّ عَيْنٍ مَنْ تَوَدّْ (^٣)
خلافًا لمَنْ (^٤) غَلِط (^٥).
* [«ورغبةٌ»]: في الحديث: «أمرٌ بمعروفٍ صدقةٌ، ونهيٌ عن منكرٍ صدقةٌ» (^٦) (^٧).
* [«ورغبةٌ»]: ع: ضابطُه: أن تكون عاملةً، كذا قال في "التسهيل" (^٨)، ومثَّله (^٩) بقولهم: «أمرٌ بمعروفٍ صدقةٌ» (^١٠).
فإن قيل: يلزمه إجازةُ: قائمٌ زيدٌ، وهو لا يجوز إلا بقلَّةٍ، وظاهرُ إطلاقِه هنا
(^١) الشورى ٧.
(^٢) الحاشية في: ٢٣.
(^٣) عجز بيت من الرمل، لعمر بن أبي ربيعة، وصدره:
فتضاحَكْنَ وقد قُلْنَ لها: ... ...
الشاهد: مجيء "حسنٌ" نكرةً ليس مسوِّغُ الابتداء بها كونَها عاملةً في "في كل عين"، بل كونها رافعةً لمكتفًى به -وهو "مَنْ"- على رأي مَنْ لا يشترط الاعتماد. ينظر: الديوان ٣٢١، والحيوان ٣/ ٢٣٦، والكامل ٣/ ١١٨٧، والأغاني ١/ ١٦٣، ٥/ ١٣٥، وديوان المعاني ١/ ٢٢٨، والعمدة ٢/ ١٢٠.
(^٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(^٥) الحاشية في: ٦/ب.
(^٦) بعض حديث نبوي أخرجه ابن حبان في صحيحه ٨٣٨ بهذا اللفظ، من حديث أبي ذر ﵁، وهو عند مسلم ٧٢٠، ١٠٠٦ بلفظ مقارب.
(^٧) الحاشية في: ٦/ب.
(^٨) ٤٦.
(^٩) شرح التسهيل ١/ ٢٩١.
(^١٠) بعض الحديث النبوي المتقدم قريبًا.