تحفة اللبيب في شرح التقريب
تحفة اللبيب في شرح التقريب
ایډیټر
صبري بن سلامة شاهين
خپرندوی
دار أطلس للنشر والتوزيع
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
تحفة اللبيب في شرح التقريب
Ibn Daqiq al-'Id (d. 702 / 1302)تحفة اللبيب في شرح التقريب
ایډیټر
صبري بن سلامة شاهين
خپرندوی
دار أطلس للنشر والتوزيع
قال: (وقراءةُ القرآنِ) للحديث المتقدم.
قال: (ومسُّ المصحفِ [وحملُهُ](١) والطوافُ) لأن ذلك يحرم على المحدث، فالجنب أولى.
قال: (والُّلبثُ في المسجِدِ) للحديث المتقدم.
قال: (ويحرمُ على المُحدِثِ ثلاثةُ أشياءَ: الصلاةُ) لقوله تعالى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوَةِ﴾ الآية، ولقوله عليه السلام: ((لا يقبل الله صلاة بغير طهور))(٢).
قال: (والطوافُ) لقوله عليه السلام: ((الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام))(٣).
قال: (ومسُّ المصحَفِ [وحملُهُ](٤)) لقوله تعالى: ﴿لَّا يَمَسُّهُ: إِلَّا
(١) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.
(٢) رواه مسلم (٢٠٤/١ رقم ٢٢٤) من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما.
(٣) أخرجه الترمذي (٢٩٣/٣ رقم ٩٦٠)، والدارمي (٤٤/٢)، وابن حبان (١٤٣/٩- ١٤٤) رقم ٣٨٣٦)، والبيهقي (٨٧،٨٥/٥)، أبو يعلى في مسنده (٤٦٧/٤)، وابن الجارود في المنتقى برقم (٤٦١) والحاكم في المستدرك (٤٥٩/١)، (٢٦٧/٢)، وابن خزيمة (٢٢٢/٤ رقم ٢٧٣٩) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وتمامه: فمن نطق فلا ينطق إلا بخير.
قال ابن حجر في التلخيص (١٢٩/١ رقم ١٧٤) وصححه ابن السكن وابن خزيمة وابن حبان)) وقال الحاكم (٤٥٩/١) هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد أوقفه جماعة: وأقره الذهبي. وصححه أيضاً الألباني في الإرواء (١/ ١٥٤ رقم ١٢١).
(٤) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.
75