مخافة أن يرى ذلك فرضاً واجباً ^(١).

قال: (وَيُجْزِىءُ فِيهَا الجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ والثَّنيُّ مِنَ المَعِزِ والإِبِلِ والبَقَرِ)^(٢).

٩٦/ب

قلت: الأضحية لا تجوز إلا من النعم، لقوله تعالى: ﴿لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾^(٣) قال/ المفسرون: الأنعام هي: الإبل، والبقر، والغنم، هذا الجنس. وأما السن فالجذع من الضأن، وهو الذي له ستة أشهر. والثني من المعز وهو الذي له سنة، ودخل في الثانية، والبقر الذي له سنتان، ودخل في الثالثة والثني من الإبل: وهو الذي دخل في السنة السادسة. وهذا منقول عن أهل اللغة، والدليل على أنه التضحية بذلك، ما روى عقبة بن عامر قال: قسم رسول الله ﷺ ضحايا بين أصحابه، فأعطاني جذعاً، فرجعت إليه به. فقلت: يا رسول الله إنه جذع فقال عليه السلام: ((ضحِّ^(٤) به))^(٥). وأما الثني فإنه [يهيأ] ^(٦) في هذا السن للعمل والركوب والطروق والترف، فأشبه